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陳加利 | 19th Apr 2019 | 時事版 | (43 Reads)

「安心事件」成為城中熱話。香港人既受華人傳統思想影響,又接受了基督教的婚姻理念,雖混沌不純,但卻把兩方面的保守概念兼收並蓄,社會大眾普遍認定只有與有單一異性發生性行為,才符合道德標準。在這種氛圍下,當公眾人物發生「出軌」事件時,大部份人都神經繃緊,無論中環OL還是屋邨肥師奶都看得咬牙切齒,男士在這樣的氛圍下,就算是有不同看法,但為了明哲保身,已沒有沉默的權利,惟有表裏不一,一起站在道德高地向當事人批判。

  

這條短片侵犯了涉事人的私隱,嚴格來說,無論是發放還是觀賞皆是不道德,可是不少人評頭品足過後,便義正詞嚴地以種種似是而非的道德罪名責難本身是受害者的片中人。邏輯上,這件事不涉公眾利益,兩位涉事人只需向自己的伴侶負責,用不向公眾道歉,塘邊鶴干卿底事?可是,他們在媒體和公眾的欺凌下,惟有別無選擇地屈服。

 

 

公眾人物的私人生活與自身專業無涉,可是社會對其道德要求高得令人窒息,當他們發生不倫事件時便對其口誅筆伐,甚至無情地摧毀了其事業。身為觀眾,欣賞藝人的聲色藝已夠,其私德如何與己無關。而且藝人歷練愈豐富,愈有助其駕馭舞台,甚至藉其自身經驗來演活性格極端的角色;且看古今中外不少偉大的藝術家皆感情生活複雜,卻無損他們的成就,糜爛的私生活反而成為其創作泉源。


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也的確沒必要公開道歉,但吃的是公衆飯,除非轉工了,否則,怎麽不願意也要道歉的了。


[引用] | 作者 嚴明 | 20th Apr 2019 | [舉報垃圾留言]